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    花含望着黑暗的夜空，也不知是说给我们听，还是自言自语，总之她将话继续说下去了：

    “在我们从小的教育里，我们民族的哲学里，在我们耳濡目染的社会来，所有的事物都有其两面性，我们练习武学首先是为了强身健体，其次是保护自己，若非要说她为了杀人，那也是无奈之举。然而纯粹为了杀人而出现的东西实在无法想象。”

    “刀不也是为了杀人吗？”子君又冷不防的擦嘴。

    “刀前期是一种生产工具，是原始智人削割兽物毛皮用的。”花含回答，但子君却没认真听得，继续摸着她的下巴。

    “花含，你陷入自己思想的囹圄了。”我说。

    “有么？”她反问。

    “杀人不是也有两面性吗？自古来通过杀人而获取利益的事情少吗？”

    花含不满的撇撇嘴

    我说：“因为你把杀人认为是绝对得的错误，其实对于利益争夺的双方杀人或许是一种最便捷的方法。”

    “总之杀人肯定是不对了，如果说杀人是对的，你愿意被人杀掉吗。”花含严肃的问我，看来她对的我的回答很不满。

    然而在一边神思飞荡的子君，却突然灵魂归体般说道：“也非说的是对的”

    花含明显对子君的话也不满意，但二对一，花含的性格不爱争论，便只板着脸，坐在桌子上，看着自己荡的双脚，不说话了。

    “子君，你刚才如僵尸一样走来走去，在思考什么？”我问。

    “你才像僵尸。”子君如是回答。

    “僵尸能思考吗？”花含插嘴。

    “我在想他们为什么要把枪支的存在从历史中抹除”子君说。

    “这是个问题。”我说，“不过花含是从什么渠道里知道那么多关于枪支的知识。”

    “京城历史档案馆的馆长是我爷爷的学生，我小时候经常去他家的。我在他家翻了快一个月才翻到的。”花含抱怨。

    “还差点被人误以为是他家孙媳妇，哈哈”子君幸灾乐祸。

    “什么孙媳妇？”我有点吃醋。
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